家庭生活教育系列
二十一世紀青少年篇 之 六
青少年次文化（下篇﹚

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今期繼續和大家討論香港的青少年次文化。在上一期的文章裡，我們羅列了八、九十年代香港青少年的種種次文化，包括感性消費、無厘頭文化、性開放和濫用軟性藥物等，相信大家記憶猶新。或許您會問：這些青少年次文化的表達方式，今天不是仍然存在嗎？有些甚至變本加厲，其中濫用軟性藥物就是最佳的例子，相信我們的警務人員，對於有不良青少年在K場、P場內吸食或販賣軟性毒品的案例，實在耳熟能詳。誠然，青少年次文化來得快，去得快，這種現象其實在不同年代，不同時期都存在的，其中偶像崇拜就是。我們父母輩時代的任劍輝、白雪仙，六、七十年代的陳寶珠、蕭芳芳，八、九十年代的張國榮、譚詠麟、四大天王，以及早些時英年早逝的梅艷芳等。今天很多中二、中三學生都視Twins、容祖兒、Boyz等為偶像。作為家長的您，在青少年情懷的時候也可曾有過偶像？

二十一世紀的今天，青少年次文化在青少年消費意識高企，個人主義抬頭，傳媒泛濫及資訊全球化的推動下，更是成型成格，影響深遠。下面羅列社會學家和心理學家對青少年次文化最新的研究和發現，其中最值得我們思考和備忘的，包括：

（一）苦悶，一切以個人快感為主的消閒方式；

（二）內聚力及排外力俱強的小組結集；

（三）崇尚虛擬世界；

（四）ICQ文化下「網上無疆界，網上無階級，網上無直意，網上無介懷」的溝通形式；

（五）媒體裡的英雄人物崇拜；

（六）麥當勞飲食次文化；

（七）反知識，讀書何價的質疑。

上列這些青少年次文化模式，在歐、美、日本以至香港頗為盛行。影響所及，很多成年人都異口同聲的說：「今天年青一代的時尚，令人摸不著頭腦；自己和年青人的思想和行為的距離，真的愈來愈遠！」結果上，下兩代溝通日少，成年人與年青人恍惚生活在兩個不同世界；當問題發生時，往往互相推卸責任，一味指責，或將責任推向政府部門及學校等，結果是解決不了問題。

綜觀今天盛行的青少年次文化，其中較令人擔心的年青人一代感到生活苦悶，無出路；一切隨個人主觀感覺決定，缺乏承擔；而更甚的是認為花費時間及努力得到知識作用不大，最好就是能夠不費吹灰之力，一朝發達！從另一角度看，青少年次文化其實是年青人思維和生活方式的反映，它表達了潮流時尚之外，亦告訴了我們年青人如何看自己，如何看社會。青少年次文化非洪水猛獸，作為家長、老師等，我們應該明瞭，掌握和接受它；更重要的，是與下一代一同討論及分享次文化的表達形式；在過程中，提醒子女們不要過份沉迷及選擇合適自己的次文化生活方式。今天的年青人他日進入成年時期，回望昔日自己堅信不移的潮流時尚，或許會報以一笑，視為個人成長的經歷；然而，與此同時，在您身旁的年青人，正在樂此不疲的追逐當下的時尚呢！

— 由福利服務課供稿 —